¿El consenso por sobre todas las cosas?

En la rueda de prensa del 29/12/2020, Pedro Sánchez declaró que para decidir varias de sus medidas de gobierno, en este caso del área económica, se sustentó en el consenso. Yendo más lejos, presentó el consenso como criterio prácticamente supremo para “demostrar” que una medida de gobierno es buena. Intenta que el periodismo, la gente,Sigue leyendo «¿El consenso por sobre todas las cosas?»

Los reclamadores de igualdad

El que tiene ganas de hacer algo por su vida, lo hace. Si no tiene trabajo lo busca, o inicia cualquier actividad con que ganarse la vida. Si tiene trabajo y gana poco, piensa en qué puede aprender para que le paguen más. Si espera algo de la sociedad o del gobierno, es que creeSigue leyendo «Los reclamadores de igualdad»

La economía de promesas

A medio camino entre robar y trabajar se extiende la economía de promesas. En la economía de cosas se gana dinero porque el cliente recibe un bien. En la economía de promesas se gana dinero porque el cliente cree que va a recibir un bien. Esto puede alimentar indistintamente a honestos y a deshonestos. ComoSigue leyendo «La economía de promesas»

Si un mono sube a un árbol (2ª parte)

Hay quienes al gobernar una sociedad creen tener la varita mágica con que incrementar ilimitadamente la disposición del hombre a invertir energía en fines que no sean su propia satisfacción.  Con la varita mágica del dictar leyes se cree posible solucionar todas las carencias: si algunos ganan mucho, se les puede obligar a aportar unaSigue leyendo «Si un mono sube a un árbol (2ª parte)»

Si un mono sube a un árbol (1ª parte)

Si un mono sube a un árbol a coger una fruta hace un gasto de energía. ¿Por qué lo hace? Porque presiente la satisfacción de comérsela. ¿Qué pasaría si fuera la fruta más grande que vio? Subiría más rápido y con más ganas, aunque le costara más energía. ¿Qué pasaría si fuera más pequeña, oSigue leyendo «Si un mono sube a un árbol (1ª parte)»

¿Es tan diferente la Escuela Austríaca?

Varios estudios se refieren a la Escuela Austríaca de Economía y sostienen que su teoría del valor se opone a la de la llamada Escuela Neoclásica. Parten de la idea de que para la Escuela Neoclásica el valor de un bien está determinado por su coste de producción: lo pagado por el trabajo, maquinarias ySigue leyendo «¿Es tan diferente la Escuela Austríaca?»

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